Tegn Elias
I Elias 'Coin, er en af hovedpersonerne Elias King, en mystisk mentor, der leverer et liv lektion til den centrale karakter, Tom. I processen med at deres samtaler, giver han Tom en mønt. På sin rejse for at lære det budskab, møder Tom andre med samme mønt og forsøger at lære og observere adfærd mønten indehavere. Jeg tilpassede begrebet Elias og hans mønter fra historier gået ned i den jødiske tro og flyttede historien frem til i dag. Da jeg researchede profeten Elias, blev jeg overbevist om, at han var den perfekte karakter for bogen, både historiske og inspirerende årsager.
Måske ingen andre tal er så indlejret i vestlige religiøse tro og lore som denne ensomme skikkelse. Profeten Elias vises en fremtrædende plads i den hebraiske Bibel, Det Nye Testamente, Talmud, Mishnah og Koranen. Historier om Elias vises i Manual of disciplin i Dødehavsrullerne. Udvalgte i flere jødiske traditioner, Bog Malakias forudsiger tilbagevenden Elias forud for returnering af Messias. Elias betragtes som en profet Saint og indregnes på liturgiske kalendere af den lutherske kirke, byzantinske østlige katolske kirker, romerske katolikker Kirke, Den katolske Orden Carmelites, og den østlige ortodokse kirke. Han optræder i Lære og Pagter afsnit af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige. Baha'i troen anerkender Elijah som en mindre profet, men en forløber for Bab, grundlæggeren af troen. Slaviske stammer i Østeuropa forudsagde for en Gud af storme, Elias Thunderer, der kørte en stridsvogn og instrueret regn og sne. Selv Raelists, der tror på ikke-jordiske liv som kilde til religion, genkender Elias blandt deres profeter på jorden.
På trods af hans næsten universel udseende i det vestlige religion, er Elias et tegn indhyllet i mystik. Han optræder i Det Gamle Testamente som en profet fra det niende århundrede f.Kr.. På trods af den bibelske tradition med at identificere den slægt af store bibelske tegn, vises profeten Elias på scenen med ingen oplysninger om hans familie baggrund. Han omtales som en "tishbitten," eller i de tider af dagen, "en der kommer fra byen Tishbe." Der er dog ingen optegnelser, eller nogen henvisning til en by eller landsby kaldet Tishbe eller Tish. Hans tid på jorden blev brugt mest i isolation, vandring i ørkenen.
I forskellige versioner af sin eksistens på jorden, han var i stand til at udføre mirakler, for at tale direkte med Gud, rejser folk fra de døde, producerer rigelige måltider fra rester af brød, regn ild fra himlen, slut hungersnød, og stige op til himlen. Betydeligt, han er også en af kun to personer i Bibelen, der forlader jorden uden at dø. Elias blev optaget for at have indgået himlen i en hvirvelvind, ridende på en stridsvogn og heste i brand. I den kristne lære, syntes Elias igen på Forklarelsens Bjerg Transfigurations med Moses, da de diskuterede Jesu forestående død.
Der er også et religiøst kontroversielt koncept kendt som "Åbenbaring Elias." Lærde er uenige om den sande betydning. Nogle mener, det er det koncept, som Elias vil vende tilbage forud for Messias, som forudsagt i Bog Malakias. Andre mener, det betyder genetablering af Elias forud for begivenheder, forudsagt i Johannes 'Åbenbaring. Nogle mener, at gennem bøn, kan de nå en mystisk tilstand og Elias vil blive vist til dem, og derfor åbenbaring af Elias. Jeg valgte at nævne en af mine vigtigste tegn efter Elias, da profeten var en velkendt samlende figur, men alligevel en fyldt med mystik og kontroverser.
Denne konstruktion for Elias 'Coin er en sammenlægning af flere jødiske lære om Elias og hans brug af mønter som symboler på transformation. I den ene historie Elias opfylder to brødre, den ene er rig og den anden er ganske dårlig. Den rige bror irettesætter Elias, mens de fattige, bror tager Elias ind og giver ham mad og husly. Elias giver den stakkels mand flere mønter og beder ham om at tælle dem. Han begynder at tælle og tælle og tælle. Mønterne formere sig, og manden bliver mirakuløst velhavende. Manden blev belønnet for sin venlighed til en fremmed.
I en anden historie Elias giver to mønter til en mand, og han og bliver velhavende ud over hans drømme. Adskillige måneder senere Elias vender tilbage og tager tilbage to mønter, som igen forårsager den mand til at miste hele sin rigdom. Årsagen Elias tog de mønter tilbage var, at manden ikke give velgørenhed trods af den store rigdom, han havde akkumuleret. I en tredje historie Elias spørger en ung mand, om han hellere ville have penge, visdom eller en smuk kone. Den unge mand vælger rigdom og Elias giver ham en mønt, som manden bliver til en stor formue. De tre valg blev givet til manden, fordi han havde plejet sin fars have og gjorde det mere velstående. Da han havde givet af sin tid og energi til at forbedre sin fars forretning, Elias belønnet sønnen.
Alle Elias "mønt" historier har et fælles tema. En mønt blev givet som resulterede i held eller succes. Skænke mønten i hvert enkelt tilfælde i sig selv var en handling af venlighed og belønnes gode gerninger, som hver modtager. Således fremkalder venlighed og godtgør "give at få" filosofi. Mønten er imidlertid, kommer med forpligtelser. Hvis man ikke opfører sig som Elias ønsket, kan den gode lykke blive ført væk sammen med mønten. I min tilpasning, er Elias en ældre mentor. Han finder individer, som kæmper og tilbyder at hjælpe dem med at ændre deres liv. En mønt er præsenteret og mentee skal derefter rejse en personlig rejse for at lære budskabet og formålet med mønten. Som med den jødiske lære om profeten vende tilbage og tage tilbage mønten, skal tegnene i Elias 'Coin omfavnelse reglerne omkring mønten og ændre den måde, de lever deres liv. Elihah er Coin handler om at fremmane venlighed, om "at give for at få" og, i sidste ende ved anvendelse af Elias Kongens regler om personlig transformation.
