Ο Ηλίας χαρακτήρων
Στο κέρμα του Ηλία, ενός από τους κύριους χαρακτήρες είναι ο Ηλίας βασιλιάς, ένας μυστηριώδης μέντορα ο οποίος παραδίδει ένα μάθημα ζωής για τον κεντρικό χαρακτήρα, Τομ. Κατά τη διαδικασία των συνομιλιών τους, ο Τομ δίνει ένα νόμισμα. Στο ταξίδι του για να μάθουν το μήνυμα, ο Τομ συναντά τους άλλους με το ίδιο νόμισμα και προσπαθεί να μάθει και να παρατηρήσουν τη συμπεριφορά των κατόχων νομίσματος. Έχω προσαρμοστεί στην ιδέα του Ηλία και κέρματα από τις ιστορίες του πέρασε κάτω στην εβραϊκή πίστη και μετακόμισε την ιστορία προς τα εμπρός μέχρι σήμερα. Όπως έχω ερευνήσει τον προφήτη Ηλία, πείστηκα ότι ήταν ο τέλειος χαρακτήρας για το βιβλίο, τόσο για ιστορικούς λόγους και έμπνευση.
Ίσως κανένα άλλο σχήμα έχει ως ενσωματωμένο στη δυτική θρησκευτική πίστη και γνώση, όπως αυτή μοναχική φιγούρα. Ο προφήτης Ηλίας εμφανίζεται κυρίως στην εβραϊκή Βίβλο, την Καινή Διαθήκη, το Ταλμούδ, Μισνά και το Κοράνι. Ιστορίες του Ηλία εμφανίζονται στο Εγχειρίδιο Πειθαρχίας στις Νεκράς Θάλασσας. Προτεινόμενα σε πολλές εβραϊκές παραδόσεις, το βιβλίο του Μαλαχία προβλέπει την επιστροφή του Ηλία πριν από την επιστροφή του Μεσσία. Ηλίας θεωρείται Αγίου Προφήτη και να αναγνωρίζεται στην λειτουργική ημερολόγια της Λουθηρανικής Εκκλησίας, Βυζαντινή Ανατολική Καθολική Εκκλησίες, Ρωμαιοκαθολικοί Εκκλησία, την Καθολική Διάταξη των Καρμελιτών, και της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Εμφανίζεται στη Διδαχή και Διαθήκες Τμήμα της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών. Η πίστη των Μπαχάι Ηλίας αναγνωρίζει ως μικρότερο προφήτης, αλλά ένας πρόδρομος Bab, ο ιδρυτής της πίστης. Σλαβικών φύλων στην Ανατολική Ευρώπη προείπε του Θεού των θυελλών, ο Ηλίας κεραυνών που οδήγησε ένα άρμα και σκηνοθεσία βροχή και το χιόνι. Ακόμα Raelists, που πιστεύουν σε εξωγήινης ζωής, όπως την πηγή της θρησκείας, αναγνωρίζει ο Ηλίας μεταξύ των προφητών τους στη γη.
Παρά την σχεδόν καθολική την εμφάνισή του στη δυτική θρησκεία, ο Ηλίας είναι ένας χαρακτήρας από ένα πέπλο μυστηρίου. Εμφανίζεται στην Παλαιά Διαθήκη ως προφήτης από τον ένατο αιώνα π.Χ.. Παρά τη βιβλική παράδοση, τον προσδιορισμό της γενεαλογίας των μεγάλων βιβλικών χαρακτήρων, ο Προφήτης Ηλίας εμφανίζεται στη σκηνή με καμία πληροφορία σχετικά με φόντο την οικογένειά του. Είναι αναφέρεται ως "Tishbite," ή στους χρόνους της ημέρας, "ένας που προέρχονται από την πόλη της Tishbe." Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία, ούτε και οποιαδήποτε αναφορά σε μια πόλη ή χωριό ή Tishbe Tish. Ο χρόνος του στη γη δαπανήθηκαν κυρίως σε απομόνωση, να περιφέρεται στην έρημο.
Σε διάφορες εκδοχές της ύπαρξής του στη γη ήταν σε θέση να κάνει θαύματα? Να συνομιλήσει απευθείας με τον Θεό, να αυξήσει τους ανθρώπους από τους νεκρούς, παράγουν άφθονα γεύματα από υπολείμματα ψωμιού, φωτιά βροχή από τον ουρανό, λιμούς τέλος, και να ανέβει στον ουρανό. Αξίζει να σημειωθεί, είναι επίσης ένα από τα μόλις δύο άτομα στη Βίβλο που αναχωρούν γη χωρίς να πεθαίνουν. Ηλίας καταγράφηκε να έχει εισέλθει σε ένα ουρανό ανεμοστρόβιλος, οδηγώντας σε ένα άρμα και τα άλογα φλεγόμενος. Στη χριστιανική διδασκαλία, ο Ηλίας εμφανίστηκε και πάλι στο Όρος του Μωυσή με Μεταμορφώσεις όπως συζητήθηκε επικείμενου θανάτου του Ιησού.
Υπάρχει επίσης μια αμφιλεγόμενη έννοια θρησκευτικά γνωστή ως "Αποκάλυψη του Ηλία». Οι μελετητές διαφωνούν σχετικά με την αληθινή έννοια. Ορισμένοι πιστεύουν ότι είναι η ιδέα ότι ο Ηλίας θα επιστρέψει πριν από το Μεσσία, όπως προβλέπεται στο βιβλίο του Μαλαχία. Άλλοι πιστεύουν ότι αυτό σημαίνει την επανεμφάνιση του Ηλία πριν από τα γεγονότα που προβλέπεται στο Βιβλίο της Αποκάλυψης. Ορισμένοι πιστεύουν ότι με την προσευχή, που μπορεί να φτάσει μια μυστικιστική κατάσταση και ο Ηλίας θα εμφανιστούν σε αυτά, εξ ου και η αποκάλυψη του Ηλία. Επέλεξα να ονομάσει έναν από τους κύριους χαρακτήρες μου, μετά τον Ηλία γιατί ο προφήτης ήταν γνωστός ενοποιητικό σχήμα, αλλά ένα γεμάτο μυστήριο και διαμάχη.
Αυτό το κατασκεύασμα για νομισμάτων Ηλία είναι ένα αμάλγαμα αρκετών Εβραίων διδασκαλίες για τον Ηλία και τη χρήση των κερμάτων του ως σύμβολα της μεταμόρφωσης. Σε μία ιστορία ο Ηλίας ανταποκρίνεται σε δύο αδέλφια, το ένα είναι πλούσια και η άλλη είναι αρκετά φτωχή. Οι πλούσιοι αδελφός επιπλήξεις Ηλία, ενώ η φτώχεια που επλήγησαν από τον αδελφό παίρνει Ηλία και του δίνει τροφή και στέγη. Ηλίας δίνει στον φτωχό πολλά νομίσματα και του ζητάει να τα μετρήσω. Αρχίζει καταμέτρηση και την καταμέτρηση και την καταμέτρηση. Τα νομίσματα πολλαπλασιάζονται και ο άνθρωπος γίνεται ως εκ θαύματος πλούσιοι. Ο άνθρωπος που βραβεύτηκε για την καλοσύνη του σε έναν ξένο.
Σε μια άλλη ιστορία ο Ηλίας δίνει δύο νομίσματα σε ένα άτομο και ο ίδιος καθώς γίνεται πλούσιος πέρα από τα όνειρά του. Αρκετούς μήνες αργότερα, ο Ηλίας επιστρέφει και παίρνει πίσω τα δύο νομίσματα, η οποία με τη σειρά του προκαλεί ο άνθρωπος να χάσει όλη της την περιουσία του. Ο λόγος που ο Ηλίας πήρε πίσω τα νομίσματα ήταν ότι ο άνθρωπος δεν παρέχουν φιλανθρωπία, παρά το μεγάλο πλούτο που είχε συσσωρεύσει. Σε μια τρίτη ιστορία ο Ηλίας ζητά έναν νεαρό άνδρα αν θα έχει μάλλον τα χρήματα, τη σοφία ή μια όμορφη γυναίκα. Ο νεαρός άνδρας επιλέγει τον πλούτο και ο Ηλίας δίνει ένα νόμισμα, το οποίο ο άνθρωπος μετατρέπεται σε μια μεγάλη περιουσία. Οι τρεις επιλογές δόθηκαν στον άνθρωπο γιατί ο ίδιος είχε φροντίσει για τον κήπο του πατέρα του και έκανε το πιο ευημερούσα. Από τότε που είχε δώσει το χρόνο και την ενέργειά του να βελτιώσει την επιχείρησή του πατέρα του, ο Ηλίας ο γιος ανταμείβονται.
Όλα τα Ηλία ιστορίες "νόμισμα" έχουν ένα κοινό θέμα. Ένα νόμισμα που δόθηκε ως αποτέλεσμα την καλή τύχη και επιτυχία. Παραχωρούμε το κέρμα σε κάθε περίπτωση ήταν η ίδια μια πράξη καλοσύνης και ανταμείβονται πράξεις καλοσύνης από κάθε παραλήπτη. Έτσι, προκαλώντας την ευγένεια και evincing το "δώσε για να πάρεις" φιλοσοφία. Το νόμισμα, όμως, έρχεται με υποχρεώσεις. Εάν κάποιος δεν συμπεριφέρεται όπως ο Ηλίας ήθελε, η τύχη μπορεί να φυγαδεύεται μαζί με το νόμισμα. Στην προσαρμογή μου, ο Ηλίας είναι ένας ηλικιωμένος μέντορας. Βρίσκει τα άτομα που αγωνίζονται και προσφέρει να τους βοηθήσει να αλλάξουν τη ζωή τους. Ένα νόμισμα παρουσιάζεται και η καθοδηγούμενου πρέπει να ταξιδέψει στη συνέχεια μιας προσωπικής διαδρομής, για να μάθουν το μήνυμα και το σκοπό του νομίσματος. Όπως και με τις εβραϊκές διδασκαλίες του προφήτη για την επιστροφή και την εκ νέου ανάληψη του νομίσματος, οι χαρακτήρες σε Coin Ηλία πρέπει να αγκαλιάσει τους κανόνες γύρω από το νόμισμα και να αλλάξει τον τρόπο που ζουν τη ζωή τους. Κέρμα Elihah του είναι παραπέμπει για την καλοσύνη, για "δίνει για να πάρει" και, τελικά, μέσω της εφαρμογής των κανόνων του Ηλία του βασιλιά, για την προσωπική μεταμόρφωση.
